Demokrit och atomteori. Atomer och tomhet Democritus världen består av atomer och tomhet

4. "Endast atomer och tomhet..." (Demokrit) Filosofen Democritus av Abdera förenade de eletiska och heraklitiska synpunkterna. Han genomförde en syntes av dessa två synpunkter. Precis som Herakleitos trodde han att allt i världen är i rörelse, förändras och är uppdelat i delar, men efter

Redan härav ser vi hur atomer i de gamla grekernas medvetande skiljer sig från vad vetenskapen såg i atomer under relativt nyare tid och vad vår tids vetenskap lägger in i begreppet en atom eller en elementarpartikel. För 1700-talets vetenskap. atomer är identiska, homogena, punktmassor som rör sig enligt mekanikens lagar. Moderna begrepp om "kemiska egenskaper" och "reaktivitet" kunde inte existera i det grekiska atomismens system. Teorin om materiens struktur eller struktur som den moderna fysikaliska kemin bygger på har ingenting gemensamt med den antika förståelsen av form, och begreppet "kemisk bindning" skulle för alltid förbli obegripligt för den grekiska vetenskapsmannen. Så, atomer - former, som evigt rör sig i ett oändligt tomrum - är den gemensamma grunden för all forntida atomism.
Skaparna av den första atomteorin i antikens Grekland anses vara Leucippus (början av 500-talet f.Kr.) och Demokritos (cirka 460 - 370 f.Kr.) - en infödd i den trakiska hamnen Abdera. Demokrit utvecklade denna undervisning och utvidgade den till alla kunskapsområden. För många forntida grekiska filosofer var Demokrit en modell för en vetenskapsman, teoretiker och forskare som föredrog det osjälviska sökandet efter sanning framför livets alla välsignelser. Hans liv är känt för oss från många berättelser och legender. En av dessa legender säger att filosofen förblindade sig själv så att hans mentala uppmärksamhet, som övervägde osynliga atomers rörelser, inte skulle distraheras av vilseledande visioner av den yttre världen. Demokrit reste mycket, skaffade sig kunskaper i olika ämnen och forskade inom geometri, medicin, astronomi och grammatik. Han avslutade sitt verk "Small Diakosmos" 420 f.Kr. e. Här skisserades grunderna för den atomistiska läran i samband med teorierna om världens och jordens uppkomst. Demokrit accepterade tre grundläggande postulat (atomer, tomhet och rörelse) som principer som förklarade fysiska fenomen. Enligt Demokrit kan man inte längre fråga varför det är så och inte annars. Vi måste acceptera dessa principer, precis som vi inom geometrin accepterar några obevisbara axiom, för att sedan kunna härleda åtskilliga satser från dem.
"Universums början är atomer och tomhet... - så här förmedlar en av de senare grekiska författarna till oss Demokritos lära. – Och ingenting uppstår ur ingenting, ingenting kollapsar till intet. Och atomerna är otaliga i variation av storhet och mångfald; de rusar genom universum, virvlande i en virvelvind, och därmed föds allt komplext: eld, vatten, luft, jord.”1 Den romerske författaren Cicero säger att Demokritos atomer, det vill säga ”odelbara på grund av kroppens soliditet, rusar runt i ett oändligt tomt utrymme, där det inte finns någon topp, ingen botten, ingen mitt, ingen ände, ingen kant, och atomer rusar i tomma rymden på ett sådant sätt att de till följd av kollisioner fäster vid varandra, varifrån allt som finns och känns uppstår. Denna rörelse av atomer måste tros inte ha någon början, utan existera för evigt."
Denna undervisning måste i slutändan tillhandahålla ett schema med vilket allt som händer i världen lätt kan förklaras. Men för detta var det nödvändigt att utesluta all osäkerhet och slumpmässighet från atomernas rörelse. Annars kommer det att vara omöjligt att härleda (förklara) detta eller det fenomenet från atomernas rörelser. Demokrit trodde att även om atomernas rörelse är kaotisk, så finns det i detta kaos bara en anledning till förändringen i en atoms rörelse - dess kollision med en annan atom. Och om man kunde spåra en atoms väg och känna till alla rörelser som blir resultatet av sådana kollisioner, då skulle det vara lätt att förutsäga allt som skulle hända i världen. Därför kan det inte vara något oavsiktligt i världen, och vi kan spåra de nödvändiga villkoren för varje "otrolig" incident. Således, "när en viss invånare i staden Abdera dog på grund av att en örn som flög vid den tiden tappade en sköldpadda på hans huvud, förnekade Demokritos olyckan med denna händelse. Han sa att det var nödvändigt just i det ögonblicket för den dömde mannen att lämna huset, i ett sådant och ett ögonblick för att örnen skulle känna sig hungrig och gå på byte, det var vidare nödvändigt att solen, som höll på att gå ner, lyste upp det kala huvudet på en förbipasserande och dess reflektion föll på ögonen på en flygande örn, som antog det kala huvudet för en sten och kastade sköldpaddan för att bryta dess skal.”
Detta system förklarade alla händelser som kunde hända i världen. Därför säger Demokritos att han "hellre skulle hitta en orsaksförklaring än att förvärva den persiska tronen för sig själv." Det blinda ödet, som inte strävar efter några av sina egna mål, men inte vet något om mänskliga mål, styr världen. Det är just detta som alltid har förvirrat senare tänkare, och vi kommer att se ytterligare hur andra atomister undviker denna slutsats.
Precis som synliga olyckor är resultatet och manifestationen av osynlig nödvändighet, kan mångfalden av sinnesintryck, enligt Demokrit, förklaras utifrån läran om kombinationen av atomer. Faktum är att atomen själv varken är varm eller kall, den är färglös och smaklös. Smak, lukt, ljud beror på atomernas form och arrangemang. De
är resultatet av växelverkan mellan atomer som härrör från en sak och atomerna i människokroppen. Aristoteles elev Theophrastus säger: "Demokritus, som tillskriver varje smak en form, anser att den söta smaken är rund och stor till storleken, medan den sura smaken är stor till formen, grov, månghörnig och inte rund. Den skarpa smaken - sann till sitt namn - är skarp i formen av sina ingående atomer, kantig, böjd, smal och icke-rund. Akrid smak - rund, tunn, kantig och krokig. Den salta smaken är kantig, stor, böjd och likbent. Bitter är rund, slät, har en krökning och är liten i storleken. Fett är smalt, runt och litet.”
Det är särdragen hos atomernas form i olika kombinationer som leder till en mängd olika egenskaper. Små, runda, lättrörliga eldatomer tränger in överallt, separerar, river isär allt (och orsakar därigenom brännande smärta i människokroppen). Stora, tunga och kantiga atomer på jorden är inaktiva, täta och håller lätt ihop till en klump. Atomer i allmänhet kan vara krökta, ankarformade, krokade, konkava, konvexa, etc.
”Förutom sin form skiljer sig atomer, enligt Demokritos, även i position eller rotation, såsom bokstäverna E och Ш (bokstaven Ш erhålls från E genom att vrida 90°), och i ordning eller inbördes arrangemang, som t.ex. AB och BA. Figur, position och ordning är de tre huvudsakliga källorna till de olika former av föremål som kan erhållas genom att kombinera atomer till komplexa strukturer av verkliga kroppar. Att jämföra atomer med bokstäver och bildandet av många verkliga kroppar från atomer med sammansättningen av ord och texter (till exempel tragedi eller komedi) från ett litet antal odelbara bokstäver är en mycket exakt, djup och begriplig jämförelse; det citeras ofta av atomister för att förklara deras grundläggande idé. Den romerske atomisten Lucretius säger det bäst i sin dikt "Om sakernas natur":
Så i våra dikter består ständigt, som du kan se, många ord av många bokstäver av samma typ,
Men både dikter och ord skiljer sig, som du säkert kommer att medge, från varandra både i betydelse och även till ljud.
Du ser hur starka bokstäverna är bara genom att ändra ordningen.
När det gäller de första principerna har de ännu fler medel för att olika saker ska kunna uppstå ur dem.
Med hjälp av atomer-bokstäver försöker Demokritus alltså läsa naturens bok. Om det finns många atomer och de är tätt anordnade, uppstår en tung och tät kropp; glest arrangerade atomer skapar en lätt och mjuk kropp. Atomernas sällsynthet uppfattas som uppvärmning, tvärtom uppfattas kondensering som kylning.
Democritus accepterar fyra grundläggande enkla färger: vit, svart, röd och grön, vars kombination kan producera vilken annan färg och nyans som helst. Eftersom varje enkel färg motsvarar homogena atomer skulle analys av färgsammansättningen hos en kropp kunna användas som ett sätt att analysera en kropps atomsammansättning – liknande vår spektralanalys.
När de väl har bildats kan kroppar, till exempel solen, månen, jorden, existera ganska länge och agera på varandra. Således, från kombinationen av solvärme, jordisk fukt och silt, enligt Demokritus, började jäsning och förfall, som ett resultat av vilket de första växterna bildades, och sedan även levande organismer.
Det finns flera bevis som tyder på att Demokritos tänkte förklara med hjälp av atomhypotesen inte bara livet, utan också själen, sinnet och till och med gudarna själva, som han ansåg som den mest allmänna, den mest ihärdiga och mest ihållande. vackra ansamlingar av atomer.
Det är så den första bilden av världen uppstår på grundval av atomistisk lära, en bild av en ständigt rörlig mönstrad väv av händelser och fenomen, som viker sig och intrikat förändras i den oändliga virvlingen, sammanvävningen, kombinationen och separationen av absolut fast och oföränderligt , geometriskt korrekta kroppar. En bild som påminner om de ändlösa mönstren av snöflingor, flimmer av dammpartiklar i en solstråle, som Lucretius berättar om det:
Titta: varje gång en solstråle tränger in i våra hem och skär genom mörkret med sina strålar, kommer du att se många små kroppar i tomrummet, flimrande, rusa fram och tillbaka i ljusets strålande strålglans; Som i en evig kamp slåss de i strider och strider, De rusar plötsligt in i strider i detachementer, utan att känna fred, Antingen konvergerande eller separat, ständigt spridda igen. Av detta kan ni förstå hur outtröttligt de första principerna för saker och ting är rastlösa i den stora tomheten. Sålunda hjälper små saker till att förstå stora saker, genom att skissera vägar för deras förståelse.
Detta är dock något mer än bara en poetisk bild. Denna bild, i sin fysiska mekanism, är, som vi vet, en bild av Brownsk rörelse, och med hjälp av ett mycket liknande experiment bevisade de atomernas verklighet på 1800-talet. Det är slående att essensen av upplevelsen redan var klar för Lucretius:
Vet detta: denna universella vandring kommer från början, tingens första principer rör sig först,
Efter dem följer kroppar från deras minsta kombination. De som är nära, så att säga, enligt primära krafter och principer, tar emot impulser dolda för dem, börjar sträva, sig själva att röra sig, och tvingar sedan större kroppar, så, med början från början, rörelse lite i taget berör våra känslor och blir synligt för Oss också i dammfläckar är det något som rör sig i solljuset, även om stötarna som det kommer ifrån är omärkliga.
Även om vi inte finner en sådan förståelse hos Democritus själv, ger han också en bild av dammpartiklars rörelse i en solstråle.
Du kommer ihåg att för Demokrit är en punkt i förståelsen av atomen mycket viktig, nämligen: atomen är en kropp med en idealisk geometrisk form.

Demokritos, vars atomism och biografi vi kommer att överväga, är en berömd grekisk filosof från antiken. Åren för hans liv är 460-371 f.Kr. e. Det var han som var den första som förstod att världen inte har något slut och att den är en samling atomer – de minsta partiklarna som utgör varje sandkorn på vår planet och varje stjärna på himlen.

Demokrits hemland, filosofens personliga egenskaper

Demokrit föddes i Thrakien, i den antika grekiska staden Abdera. Denna plats i Grekland ansågs inte bara vara en avlägsen provins, utan till och med en stad av dårar. Men det vanliga substantivet "abderit", som översatt betyder "dåre", "enkel", "enkel", blev det rätta namnet på en av antikens framstående hjärnor, Demokrit. Från många legender och vittnesmål får vi veta att Abderit var en "skratande filosof".

Allt som gjordes på allvar verkade oseriöst för honom. De överlevande berättelserna om honom indikerar att Demokritos kännetecknades av djup världslig visdom, omfattande kunskap och observation.

Att lära känna filosofernas prestationer

Damasippus, hans far, var en av de rikaste medborgarna. Därför fick Demokritos en bra utbildning för sin tid. Filosofen var de persiska visena som bodde i Abdera när Demokrit var där, men Demokrits verkliga lärare är Leucippus, chefen för den lokala filosofiska skolan. Det var tack vare honom som Demokritos blev bekant med grekiska filosofers verk. Hans atomism bygger på en noggrann studie av hans föregångares prestationer. Hans utbildning var inte begränsad till att studera grekiska filosofers verk. Demokrit, vars atomism kommer att diskuteras nedan, ville bekanta sig med världstankens prestationer, så han åkte på en resa.

Demokrits första resa

En tid senare dog hans far. Han lämnade ett betydande arv till sin son, och Demokrit bestämde sig för att åka på en resa. Filosofen åkte till Babylon och sedan till Egypten. Överallt träffade han tänkare och blev också bekant med babyloniska magiker och egyptiska präster. Det följer av detta att hans världsbild bildades under inflytande av många kulturer i både den gamla och nya världen. Demokritos tog några element från var och en av dem och skapade sitt eget filosofiska system.

Undervisning, större uppsatser

När han återvände till Abdera började han undervisa i filosofi och även skapa sina egna verk. sammanställde senare en katalog över Demokritos verk. Den innehåller titlar på mer än 70 verk. Bland dem är huvudplatsen upptagen av följande verk: "On Logic, or Measurement", "Small Diakosmos", "Great Diakosmos". Bredden av intressen hos denna filosof är helt enkelt fantastisk. Det fanns inget kunskapsområde som han skulle ignorera.

Filosofen Demokritos åtnjöt som bekant stor berömmelse i sin stad under sin livstid. Som tack för hans tjänster reste Abderas folk en bronsstaty av honom. Dessutom sades det att han var en av sin tids mest kända talare. Det är känt att Demokritos studerade filologi och skapade en manual om vältalighet.

Andra resan

Efter en tid bestämde han sig för att göra en ny resa, denna gång till Aten. På den tiden arbetade de mest kända filosoferna i Grekland här. Diogenes sa att Demokritos träffade Sokrates och Anaxagoras. De delade dock inte hans åsikter. Trots allt förnekade Demokritus kategoriskt existensen av gudar. Hans atomism är helt oförenlig med gudar i allmänt accepterad mening.

"Stora diakosmos"

När han återvände till sin hemstad skapade filosofen verket "The Great Diacosmos". Detta arbete anger konceptet för världens struktur. Demokrit trodde att alla föremål består av atomer, de minsta partiklarna. Även om det var få av dem rörde de sig fritt. Gradvis började atomerna attrahera varandra, som fåglar som samlades i flockar - tranor med tranor, duvor med duvor. Så här såg jorden ut.

Demokrits atomism: grundläggande bestämmelser

Demokrit särskiljde två typer av egenskaper hos fenomen. Vissa är "saker i sig" - bild, storlek, hårdhet, rörelse, massa. Andra egenskaper hos fenomen är förknippade med olika mänskliga sinnen - lukt, ljud, ljusstyrka, färg. Enligt filosofen kan atomernas rörelser förklara allt som händer i vår värld. Demokritos atomism bygger på detta uttalande. Låt oss kort tala om filosofens huvudidéer som följer av denna tanke.

Demokrit trodde att atomer är i ständig rörelse, ständigt separerar och förbinder dem. Processen med separation och anslutning leder till att enskilda föremål försvinner och dyker upp. Som ett resultat av deras interaktion erhålls all mångfald av befintliga saker. Den orörliga jorden är universums centrum. Den är formad som en platt cylinder omgiven av luft. Olika himlakroppar rör sig i denna luft. Filosofen ansåg att dessa kroppar var materiamassor som är i ett upphettat tillstånd och som förs uppåt i en snabb cirkulär rörelse. De består av materia liknande den på jorden. Alla delar av universum är genomsyrade av eldatomer. De är släta, runda och väldigt små. Dessa atomer spelar en viktig roll - de väcker universum till liv. Det finns särskilt många av dem hos människor.

Naturligtvis har vi kort beskrivit Demokritos atomism. Vi kan prata om honom länge, men vi måste prata om resten av denna filosofs prestationer.

Man i Demokrits verk

Det bör noteras att det är människan som är huvudämnet för forskning av den antika grekiska filosofen. Han hävdade att vår kropps struktur är mycket ändamålsenlig. Sätet för tänkande är hjärnan, säte för passioner är hjärtat. Men kroppen, enligt Demokrit, ansåg bara filosofen den viktigaste plikten för varje person att ta hand om sin mentala utveckling.

Democritus hävdade att fenomenens föränderliga värld är en spöklik värld. Studiet av dess fenomen kan inte leda människor till sann kunskap. Demokritos, som erkände sinnesvärlden som illusorisk, trodde, precis som Herakleitos, att en person borde behålla sinnesfrid, oavsett omständigheterna. Den som kan skilja det väsentliga från det tillfälliga, det äkta från det illusoriska, söker lyckan inte i sinnliga nöjen, utan först och främst genom att ge sitt andliga liv den rätta vägen.

Enligt Demokritos är syftet med vår existens lycka. Det ligger dock inte i nöjen och yttre fördelar, utan i ständig sinnesfrid, i belåtenhet. Detta uppnås genom renhet i gärningar och tankar, avhållsamhet och mental utbildning. Enligt Demokrit beror var och en av oss lycka på hur han beter sig. Gudarna ger oss bara gott, bara genom vår egen hänsynslöshet gör människan det till dåligt. Tillämpningen av dessa tankar på frågor av privat och offentligt liv utgör grunden för Demokritos moralfilosofi.

Gudomliga krafter i Demokritos lära

Naturligtvis hade gudarna ingen plats i världen som denna tänkare föreställde sig det. Deomkrits atomism förnekar möjligheten av deras existens. Filosofen trodde att människor själva uppfann dem, att de är förkroppsliganden av mänskliga egenskaper och naturfenomen. Zeus, till exempel, identifierades av Demokritos med solen, och Athena, som han trodde, var förnuftets personifiering.

Enligt hans lära är gudomliga krafter det mänskliga sinnets och naturens krafter. Och gudar skapade av religion, eller spöken som personifierar människors idéer om naturens krafter, eller andar ("demoner") är dödliga varelser.

Matematiska arbeten

Denna filosof, som framgår av gamla källor, skrev många matematiska verk. Tyvärr har endast ett fåtal fragment överlevt till denna dag. De innehåller formler för volymen av ett antal figurer, till exempel pyramider och kottar, härledda av honom.

Sociala problem som Demokrit anser

Demokrit tänkte också mycket på sociala problem. Både atomismens filosofi, som kort beskrivits ovan, och hans andra idéer antogs senare av många tänkare. Till exempel är den bästa formen av statsstruktur, enligt denna filosof, statspolisen. Demokrit såg målet med mänskligt liv i att uppnå euthymi - ett speciellt tillstånd där människor inte upplever passioner och inte är rädda för någonting.

Demokrits olika intressen

I konsekvensen av sina slutsatser, insikten i hans sinne och vidsträcktheten av hans kunskap överträffade Demokritos nästan alla filosofer, både tidigare och hans samtida. Hans verksamhet var mycket mångsidig. Han skapade avhandlingar om naturvetenskap, matematik, estetik, naturvetenskap, teknisk konst och grammatik.

Inflytande på andra tänkare

Särskilt Demokrit och atomismens filosofi påverkade i hög grad utvecklingen av naturvetenskapen. Vi har bara vag information om detta inflytande, eftersom många av hans verk gick förlorade. Det kan dock anses att som naturforskare var Demokritos den störste av Aristoteles föregångare. Den senare var skyldig honom mycket och talade om hans arbete med djup respekt.

Som vi redan har sagt gick många av tänkarens verk senare förlorade; vi känner till dem endast från verk av andra filosofer som delade eller utmanade hans åsikter. Det är känt att Demokritos uråldriga atomism och denna filosofs åsikter i hög grad påverkade Titus Lucretius Cara. Dessutom förlitade sig Leibniz och Galileo Galilei, som anses vara grundarna av det nya begreppet jordisk struktur, på hans verk. Dessutom noterade skaparen av atomfysik, Niels Bohr, en gång att atomens struktur, föreslagen av honom, helt följer av den antika filosofens verk. Demokritos teori om atomism överlevde således långt längre än dess skapare.

Kollegor till tänkaren Demokritos drogs mer mot en viss strömning av filosofiskt tänkande, ibland distraherade av relaterade teorier. Abdera-filosofens livsinställning var helt motsatt - vismannen försökte förstå många mystiska fenomen, uttryckte betydande åsikter om motsatta discipliner och var intresserad av ett brett spektrum av vetenskaper. Därför representerar Demokritos filosofi ett värdefullt bidrag till utvecklingen av det antika grekiska samhället och är grunden för efterföljande intellektuella världskoncept.

En vises livsväg

På tal om forntida filosofers biografi bör man komma ihåg att tillförlitliga fakta om deras liv som har överlevt till vår tid praktiskt taget reduceras till noll. Vi talar om tusentals år av forntida historia, när det inte fanns några ultramoderna enheter som kunde lagra viktig information (som dessutom inte var sådan på den tiden). Vi kan dra slutsatser utifrån sagor, återberättelser, legender som till viss del tolkar verkligheten. Demokritos biografi är inget undantag.

Forntida manuskript hävdar att den antika grekiske filosofen föddes 460 f.Kr. på Greklands östkust (staden Abdera). Hans familj var rik, eftersom tänkaren större delen av sitt liv var upptagen med att resa och tänka, vilket krävde avsevärda utgifter. Han besökte många länder i Asien, Afrika och Europa. Jag såg olika folks sätt. Han drog filosofiska slutsatser från noggranna observationer. Demokrit kunde helt enkelt brista i skratt utan någon uppenbar anledning, för vilket han misstades för att vara en galning. En gång, för sådana trick, togs han till och med till den berömda läkaren Hippokrates. Men läkaren bekräftade patientens fullständiga känslomässiga och fysiska hälsa och noterade också det exceptionella i hans sinne. Det är bara det att stadsbornas vardagliga rörelse verkade rolig för vismannen, så han fick smeknamnet "skrattfilosofen".

I slutändan slösades familjens förmögenhet bort, vilket i antikens Grekland var straffbart med rättsliga förfaranden. Tänkaren dök upp i rätten, höll ett frikännande tal och blev benådad; domaren ansåg att hans fars pengar inte hade spenderats förgäves.

Demokrit levde ett respektabelt liv och dog 104 år gammal.

Atomistisk materialism genom Demokrits ögon

Demokritos föregångare Leucippus var inte särskilt välkänd i vetenskapssamfundet, men han lade fram teorin om "atomen", som senare utvecklades av Abdera-filosofen. Det blev hans mest betydande verk. Kärnan i undervisningen kommer ner till studiet av den minsta odelbara partikeln, som har en unik naturlig egenskap - rörelse. Filosofen Demokritos betraktade atomer som oändlighet. Tänkaren, som var en av de första materialisterna, trodde: tack vare atomernas kaotiska rörelse, olika former och storlekar kombineras kroppar. Det är härifrån Demokritos atomistiska materialism kommer.

Forskaren antog närvaron av naturlig interatomisk magnetism: "Atomen är odelbar, integrerad. Allt som inte har tomhet inom sig har åtminstone en liten mängd tomhet utanför. Av ovanstående drar de slutsatsen att atomerna fortfarande stöter bort varandra något, och samtidigt attraheras de. Detta är en materialistisk paradox."

Enligt uttrycket av en materialistisk visman är atomer "vad", vakuum "ingenting". Det följer av detta att föremål, kroppar, förnimmelser inte har någon färg, smak, lukt, detta är bara en konsekvens av en mångsidig kombination av atomer.

Principen om brist på tillräcklig anledning - isonomi

Democritus förlitade sig i sin atomistiska undervisning på den metodologiska principen om isonomi, det vill säga frånvaron av en tillräcklig grund. Mer detaljerat kokar formuleringen ner till följande - vilket som helst möjligt fenomen har redan inträffat eller kommer någon gång att existera, eftersom det inte finns några logiska bevis för att något fenomen existerade i en etablerad form och inte i någon annan. Följande slutsats följer av demokratisk atomism: om en specifik kropp har förmågan att existera i olika former är dessa former verkliga. Demokrits isonomi antyder:

• Atomer finns i otroligt olika storlekar och former;
• Varje kosmisk punkt av vakuum har lika rättigheter i förhållande till den andra;
• Atomernas kosmiska rörelse har en mångsidig riktning och hastighet.

Den sista regeln för isonomi innebär att rörelse är ett självständigt oförklarligt fenomen, endast dess förändringar är föremål för förklaring.

Den "skratande filosofens" kosmologi

Demokrit kallade rymden "det stora tomrummet". Enligt vetenskapsmannens teori födde det ursprungliga kaoset en virvel i det stora tomrummet. Resultatet av virveln var universums asymmetri, därefter utseendet på ett centrum och utkanten. Tunga kroppar, som förskjuter lätta, ackumuleras i mitten. Det kosmiska centret, som filosofen trodde, är planeten Jorden. Jorden består av tunga atomer, de övre skalen är gjorda av lätta.

Demokrit anses vara en anhängare av teorin om mångfalden av världar. Konceptet innebär ett oändligt antal och storlek; tillväxttrend, stoppa och minska; de olika tätheterna av världar på olika platser i det stora tomrummet; närvaron av armaturer, deras frånvaro eller mångfald; frånvaro av djur- och växtliv.

Eftersom vår planet är universums centrum behöver den inte röra sig. Även om Demokritus i den tidigare teorin trodde att hon var i rörelse, men av vissa skäl stoppade hon sin väg.

Kosmologen föreslog att jorden har en centrifugalkraft som förhindrar himlakroppar från att falla på den. Tänkarens vetenskapliga syn undersökte sambandet mellan avlägsnandet av himmelska föremål från jorden och avtagandet av deras hastighet.

Det var Demokritos som föreslog att Vintergatan inte är något annat än ett kluster av ett stort antal mikroskopiska stjärnor som ligger så nära varandra att de bildar ett enda sken.

Demokrits etik

Filosoferna i det antika Grekland hade en speciell inställning till etik, var och en med fokus på sin egen favoritdygd. För Abdera-tänkaren var det en känsla för proportioner. Måttet speglar beteendet hos en individ baserat på dennes inre potential. Tillfredsställelse, mätt i mått, upphör att vara en sensorisk känsla och utvecklas till gott.

Tänkaren trodde: för att samhället ska uppnå harmoni måste en person uppleva euthumia - ett tillstånd av fridfullt, utan extrema läggning av själen. Idén om euthymia främjar sinnliga nöjen och upphöjer salig lugn.

Den grekiske filosofen trodde också att en viktig aspekt av att hitta lycka är visdom. Visdom kan endast uppnås genom förvärv av kunskap. Ilska, hat och andra laster föder upp i okunnighet.

Demokrit och hans teori om atomer

Den forntida atomistens atommaterialism kommer från hans teori om atomer, som på ett slående sätt återspeglar slutsatserna från 1900-talets materialister.

Förmågan hos en forntida tänkare att konstruera en teori om strukturen hos elementarpartiklar, utan att kunna bekräfta det med vetenskaplig forskning, är beundransvärd. Hur begåvad och briljant den här mannen var. När han levde för tusentals år sedan trängde han nästan omisskännligt in i ett av universums svåraste att belägga mysterier. En atom och en molekyl, som är i kontinuerlig slumpmässig rörelse i yttre rymden, bidrar till bildandet av orkanvirvlar och materiella kroppar. Skillnaden i deras egenskaper förklaras av den formade och dimensionella mångfalden. Democritus lade fram en teori (utan empiriskt möjlig bevisbarhet) om förändringar i människokroppen när den utsätts för atomär strålning.

Ateism, själens mening

I gamla tider tillskrev människor förklaringen av mystiska fenomen till gudomligt deltagande; det är inte utan anledning som de olympiska gudarna blev kända i den civiliserade världen. Dessutom var en specifik sfär av mänsklig aktivitet associerad med en viss mytologisk hjälte. För Demokrit var sådana legender subjektiva. Eftersom han var en utbildad materialist, avfärdade han lätt sådana missförstånd, förklarade dem med okunnighet och en förkärlek för enkla förklaringar av komplexa frågor. Lärans mördarargument var likheten mellan de himmelska och vanliga människor, varav det följer att de skapade gudarna var konstgjorda.

Men vetenskapsmannens "ateism" är inte så uppenbar. Filosofen hade inga allvarliga problem med den mångfaldiga andliga gemenskapen och motsatte sig inte statsideologin. Detta beror på hans förhållande till själen. Demokrit trodde på dess existens, på sitt eget sätt. Som tänkaren trodde var själen en ansamling av atomer, sammansmälta med den fysiska kroppen och lämnade den under en period av långvarig sjukdom, ålderdom eller före döden. Själen är odödlig, eftersom den ändlöst vandrar genom universum som en energiklump. Kort sagt, Demokritos föreslog lagen om energibevarande.

Ataraxisk filosofi om Demokrit

Det har tidigare beskrivits att den antika grekiska vismannen visade intresse för många områden av mänsklig verksamhet, medicin var inget undantag.

Begreppet ataraxia var avgörande för filosofen. Ataraxia definieras som ett mentalt tillstånd hos en person, kännetecknat av absolut oräddhet mot bakgrund av känslomässig chock. Demokrit tillskrev detta själstillstånd till en persons förvärv av visdom och erfarenhet. Det kan uppnås genom önskan om självförbättring och penetration i universums mysterier. Forntidens filosofiska skolor blev intresserade av tänkarens ataraxiska filosofiska tanke (epikuriska, skeptiska, stoiska skolor).

Men Demokrit föreslår inte bara att lära, veta, självförbättring utan också tänka. Han jämför tankeprocessen med kunskap, där den första fortfarande dominerar.

Filosofens ataraxia ger en motiverad förklaring av händelsemönstret. Lär dig att använda förmågan att förbli tyst, vilket går före pratsamma. Ovanstående dogmer är sanna.