Lenagold - Flori - Legende despre garoafe. Garoafa roșie - un simbol al iubirii Garoafa ce înseamnă această floare

Garoafa - floare divină

Legende despre garoafe. În antichitate, garoafele erau numite florile lui Zeus; numele florii provine din cuvintele grecești Di-Zeus și anthos - floare, care poate fi tradusă ca floarea lui Zeus sau floarea divină. Carl Linnaeus a păstrat numele Dianthus pentru floare, adică. floare divină... - vezi „Garăafa de grădină”

Un mit grecesc antic spune despre originea cuișoarelor. Într-o zi, zeița vânătorii Diana (Artemis), întorcându-se foarte iritată după o vânătoare nereușită, a întâlnit un cioban frumos care cânta vesel pe pipă un cântec vesel. Pe lângă ea însăși de furie, ea îi reproșează bietului cioban că a împrăștiat jocul cu muzica lui și amenință că îl va ucide. Păstorul scoate scuze, jură că nu este vinovat de nimic și o imploră milă. Dar zeița, inconștientă de furie, se năpustește asupra lui și îi smulge ochii. Abia atunci își revine în fire și înțelege toată oroarea crimei comise. Apoi, pentru a imortaliza acei ochi care o priveau atât de jalnic, îi aruncă pe potecă și chiar în acel moment ies două garoafe roșii, care amintesc de culoarea sângelui vărsat inocent.

Florile strălucitoare de garoafe purpurie seamănă cu sângele. Și, de fapt, această floare este asociată cu o serie de evenimente sângeroase din istorie. În cultura timpurilor moderne, garoafa era considerată o „floare de foc”, „floarea luptei”. Această floare a jucat, de asemenea, un rol remarcabil în unele dintre evenimentele sângeroase din Franța.

Legenda despre proprietățile extraordinare de vindecare ale acestei plante. Prima apariție a garoafei datează din vremea Sfântului Ludovic al IX-lea în 1297. A fost adusă în Franța din ultima cruciada, când trupele franceze au asediat Tunisia pentru o lungă perioadă de timp. O ciumă cumplită a izbucnit printre cruciați. Oamenii mureau ca muștele, iar toate eforturile medicilor de a-i ajuta au fost în zadar. Saint Louis era convins că ar trebui să existe un antidot în natură împotriva acestei boli. Avea unele cunoștințe despre ierburile medicinale și a hotărât că într-o țară în care această boală teribilă se răspândește atât de des, după toate probabilitățile ar trebui să existe o plantă care să o vindece. Și așa și-a oprit atenția asupra unei flori minunate. Culoarea sa frumoasă, care amintește puternic de cuișoarele indiene picante, și mirosul său sugerează că aceasta este exact planta de care are nevoie. El ordonă să culeagă cât mai multe dintre aceste flori, face un decoct din ele și începe să-l dea celor bolnavi. Decocturile de cuișoare au vindecat mulți soldați de boli și în curând epidemia a încetat. Din păcate, însă, el nu ajută atunci când regele însuși se îmbolnăvește de ciumă, iar Ludovic al IX-lea devine victima acesteia.

Garoafa era floarea preferată a Prințului de Condé (Ludovic al II-lea de Bourbon).Datorită intrigilor cardinalului Mazarin, acesta a fost închis. Acolo, sub fereastră, a crescut garoafe. Între timp, soția lui a provocat o revoltă și a obținut eliberarea lui. De atunci, garoafa roșie a devenit emblema aderenților lui Condé și a întregii Case de Bourbon, din care provine.

În timpul Revoluției Franceze din 1793, victimele nevinovate ale Terorii, mergând la eșafod, s-au decorat cu o garoafa roșie, dorind să arate că mor pentru regele lor. Fetele franceze, care își îndepărtează iubiții la război sau la armată, le dădeau și buchete de garoafe stacojii, exprimându-și astfel dorința ca cei dragi să se întoarcă nevătămați și neînvinși. Războinicii credeau în puterea miraculoasă a cuișoarelor și le purtau ca un talisman.

Garoafa li se potrivea și italienilor. Imaginea ei a fost inclusă în emblema statului, iar fetele considerau garoafa ca un mediator al iubirii: pentru un tânăr care mergea la luptă, au prins floarea de uniformă pentru a-l proteja de pericol.
Această floare a fost considerată un talisman protector al dragostei în Spania. Femeile spaniole au reușit să aranjeze în secret întâlniri cu domnii lor, punându-le pe piept garoafe de diferite culori pentru această ocazie.

În Belgia, garoafa este considerată floarea oamenilor săraci sau a oamenilor de rând, un simbol al unei cămin confortabile. Minerii o cresc. Părinții îi oferă un buchet de flori fiicei lor care se căsătorește. Garoafele sunt un decor pentru mesele de luat masa.

În Anglia și Germania, pentru o lungă perioadă de timp, garoafele au fost considerate un simbol al iubirii și purității, așa cum se spune în legendele populare, precum și în lucrările lui William Shakespeare și Julius Sachs. Goethe a numit garoafa personificarea prieteniei și a perseverenței. A fost glorificată în picturile nemuritoare ale artiștilor Leonardo da Vinci, Rafael, Rembrandt, Rubens și Goya. Germanii au fost cei care au dat florii numele „cuișoare” - pentru asemănarea aromei sale cu mirosul de condiment, muguri uscați ai copacului de cuișoare; din germană această denumire a trecut în poloneză și apoi în rusă.

Garoafa (bot. Dianthus) este o floare cunoscuta de aproximativ 300 de specii, cu multe forme de cultivare, numita asa, aparent, datorita formei fructului. Prin urmare, garoafa era o plantă simbolizând suferința lui Hristos. Garoafa roșie aprinsă (sau garoafa cartuşiană) este adesea reprezentată în imaginile Fecioarei cu Pruncul. Ca un gaj al iubirii, este înfățișat în picturile de logodnă din timpul Renașterii. În timpurile moderne în Franța, garoafa roșie a fost un simbol floral al regaliștilor, iar mai târziu un simbol al social-democrației în regiunile de limbă germană (în primul rând de Ziua Muncii, Ziua Mai). În schimb, adepții Mișcării Sociale Creștine purtau o garoafa albă. Pe covoarele turcești și caucaziene, garoafa este un simbol al fericirii.
Cuișoarele sunt originare din Orientul Mijlociu și au fost cultivate în ultimii 2.000 de ani. Unii savanți cred că numele „garoafa” provine de la cuvântul „coroană”, după florile care erau folosite în serbările ceremoniale grecești. Garoafele erau faimoase în Roma antică ca flori pentru câștigători. În Coreea, o tânără fată își împletește trei garoafe în păr pentru a-și afla viitorul. Dacă floarea de sus moare prima, bătrânețea ei va fi dificilă; dacă floarea este medie, tinerețea ei îi va aduce mare durere. Dacă floarea de jos a murit, aceasta îi promite sărmanei o viață plină de nenorociri.
În principal, garoafele simbolizează dragostea și pasiunea. Garoafele roșii deschise exprimă admirația, în timp ce roșul închis denotă dragoste profundă. Garoafele albe indică noroc și puritatea sentimentelor. Garoafele verzi se dau de Sf. Patrick. Garoafele roz au cel mai simbolic și istoric semnificație. Conform legendei creștine, garoafele au apărut pe Pământ odată cu venirea lui Mesia. Fecioara Maria a vărsat lacrimi pentru Isus, iar din lacrimile ei au crescut garoafe. Garoafa roz a devenit un simbol al iubirii materne și a fost adoptată din 1907 ca emblemă a Zilei Mamei, sărbătorită în Statele Unite și Canada în a doua duminică a lunii mai.

Culoarea purpurie strălucitoare a garoafei pare să aibă ceva sinistru în ea, care amintește de sânge. Și, de fapt, în multe cazuri, istoria acestei flori este legată de o serie de evenimente istorice sângeroase, începând cu primul mit grecesc care povestește despre originea ei.
Se spune că într-o zi zeița Diana, întorcându-se foarte iritată după o vânătoare nereușită, s-a întâlnit cu un cioban frumos care cânta vesel pe pipă un cântec vesel. Pe lângă ea însăși de mânie, ea îi reproșează bietului cioban că și-a împrăștiat tot jocul cu muzica lui și amenință că îl va ucide. Păstorul se îndreptăţeşte pe sine, jură că este nevinovat de orice şi o imploră milă. Dar zeița, în afara ei de furie, nu vrea să audă nimic, se năpustește asupra lui și îi smulge ochii.
Abia atunci își revine în fire și înțelege toată oroarea crimei pe care a comis-o. Începe să fie chinuită de pocăință, imaginea oamenilor blândi care cer milă, ochiul păstoriței o urmărește peste tot și nu-i dă o clipă de liniște; dar ea nu mai este în stare să corecteze problema.
Apoi, pentru a perpetua acei ochi care o privesc atât de jalnic, îi aruncă pe potecă și chiar în acel moment din ele cresc două garoafe roșii, care amintesc de crima perfectă în colorarea lor (sunt garoafe care au o pată). în mijloc, oarecum asemănător cu un elev) , iar culoarea sa - sânge vărsat inocent.

Aceasta este intrarea garoafei în istoria omenirii. Istoria sa ulterioară corespunde în mare măsură începutului. Dar joacă un rol deosebit de proeminent în unele dintre evenimentele sângeroase din Franța.
Prima sa apariție aici datează din vremea Sfântului Ludovic al IX-lea, când acest evlavios rege a întreprins ultima cruciadă în 1270 și a asediat orașul Tunis cu cei 60.000 de cavaleri ai săi.
În acel moment, după cum știm, o ciumă cumplită a izbucnit brusc printre cruciați. Oamenii mureau ca muștele, iar toate eforturile medicilor de a-i ajuta au fost în zadar. Atunci Sfântul Ludovic, ferm convins că în natură există un antidot pentru fiecare otravă și care, după cum se spune, avea ceva cunoștințe despre ierburile medicinale, a hotărât că într-o țară în care această boală teribilă se răspândește atât de des, după toate probabilitățile găsi un leac.planta ei.
Și așa și-a concentrat atenția asupra unei flori minunate care creștea pe un sol uscat, aproape sterp.
Culoarea și mirosul său frumos, care amintește puternic de un cuișoare indian picant, îl fac să presupună că aceasta este exact planta de care are nevoie. A ordonat să culeagă cât mai multe din aceste flori, a făcut un decoct din ele și a început să-l dea celor bolnavi. Băutura s-a dovedit a fi vindecatoare și a ajutat unii pacienți. Dar un decoct de cuișoare nu este un remediu pentru ciumă, drept urmare regele însuși, iar Ludovic al IX-lea devine în curând o victimă a bolii.

Întorși în patria lor, cruciații au plantat semințe de cuișoare în memoria regelui. De atunci, această floare a devenit una dintre cele mai iubite din Franța, însă proprietățile vindecătoare ale plantei au fost atribuite de multă vreme sfințeniei lui Ludovic al IX-lea. La urma urmei, în 1297, Papa l-a canonizat pe regele cruciat. Din același motiv, probabil, celebrul botanist Linnaeus i-a dat multe secole mai târziu numele științific Dianthus, adică „floare divină”.

Anii trec - și din nou garoafa apare pe scena istorică. Eroul francez, Marele Conde, celebrul comandant și învingător al spaniolilor la Bătălia de la Rocroi (1649), era foarte îndrăgostit de această floare. Se spune că atunci când, datorită intrigilor cardinalului Mazarin, a fost închis în închisoarea Vincennes, Condé, neavând nimic mai bun de făcut, s-a apucat de grădinărit și a plantat mai multe garoafe într-un pat mic lângă fereastră. Captivat de frumusețea lor, îi îngrijea cu atâta dragoste încât de fiecare dată când înflorea o floare, nu era mai puțin mândru de ea decât de victoriile sale. Între timp, soția sa, nee de Maille-Brise, nepoata celebrului Richelieu, o femeie extrem de energică, nu a rămas inactivă. Ea a provocat o revoltă în provincii, a câștigat Casa de Bordeaux alături de Condé și, în cele din urmă, a obținut eliberarea acestuia din închisoare. Aflând despre această bucurie neașteptată pentru el, Conde a fost uimit și a exclamat: "Nu sunt miracole? În timp ce un războinic dovedit își crește cu sârguință garoafele, soția sa duce un război politic aprig și iese învingătoare!" Din acest moment, garoafa roșie a devenit emblema adepților lui Condé și a servit ca expresie a devotamentului lor altruist nu numai față de sine, ci față de întreaga Casa de Bourbon, din care provine. Ea a început să joace acest rol în special în timpul Revoluției Franceze din 1793, când victimele nevinovate ale terorii, mergând la eșafod, s-au împodobit cu o garoafa roșie, dorind să arate că mor pentru dragul lor rege și privind fără teamă în ochii moarte. În această perioadă groaznică, floarea este numită garoafa groazei (oeillet d'horreur).

În același timp, a căpătat o semnificație deosebită în rândul populației țărănești din Franța. Fetele țărănești dădeau buchete de garoafe băieților care mergeau la război, exprimându-și astfel dorința de a se întoarce nevătămată și învingătoare cât mai curând posibil. Iar soldații napoleonieni înșiși au crezut în proprietățile miraculoase ale acestei flori și au păstrat-o cu grijă cu ei, considerând-o un talisman împotriva gloanțelor inamice și un mijloc de a incita curaj în luptă. În general, conceptele de curaj și curaj dezinteresat au fost atât de asociate cu această floare încât Napoleon I, înființând Ordinul Legiunii de Onoare la 15 mai 1802, a ales culoarea garoafei ca culoare a panglicii acestei cele mai înalte franceză. însemne și astfel a perpetuat, pe de o parte, rolul său în istoria Franței și, pe de altă parte, dragostea pe care poporul francez a avut-o pentru ea din timpuri imemoriale. În 1815, când a venit cea de-a doua restaurare, garoafa roșie și-a schimbat sensul și a devenit emblema adepților lui Napoleon, în timp ce regaliștii, în special pagi și gardieni, au ales ca emblemă una albă.

În Anglia, garoafele au apărut în secolul al XVI-lea și aproape imediat au câștigat simpatia reginei Elisabeta, care domnea la acea vreme, și a întregii aristocrații engleze. Au început să-l crească în grădini și sere. Regina Elisabeta nu s-a despărțit niciodată de această floare. Exemplul ei, desigur, a fost urmat de toată curtea. Se plătesc prețuri uriașe pentru flori, mai ales pentru această dată - o guinee pe floare și o coroană mare de garoafe pentru ducesa de Devonshire, care a decis să-și decoreze capul cu aceste flori în ziua unei sărbători de curte, nu o costă mai mult. sau mai puțin de 100 de guinee. Primul care a început să cultive cuișoare în Anglia a fost grădinarul de curte Gerard, care l-a primit de undeva în Polonia. Asta a fost în 1597. Grădinarul Parkinson, renumit pentru cultivarea sa, le împarte în flori duble - garoafe și mici, simple - flori gilly. Dintre aceste soiuri, îi plăcea în mod special „Sweet William” la acea vreme, numit după Shakespeare, care în „Povestea de iarnă” o face pe Perdita să vorbească despre garoafe: „Cele mai frumoase flori ale verii sunt garoafele duble și garoafele pestrițe”. Alți poeți englezi celebri menționează și garoafe de mai multe ori: Chaucer, Milton, Spenser. În timp ce laudă flora, ei nu ratează niciodată ocazia de a cânta despre garoafa cu parfumul ei divin.

Fiind favorita în principal a claselor superioare din Franța și Anglia, în Belgia garoafa, dimpotrivă, a devenit preferata celor săraci, a oamenilor de rând - o floare pur populară. Aici minerii și muncitorii care lucrau zi și noapte în minele de cărbune și-au dedicat tot timpul liber scurt pentru îngrijirea lui. Această floare a reprezentat pentru ei principala bucurie în viața lor fără bucurie și, ieșind din întunericul subteran, din locul în care erau amenințați cu moartea în fiecare minut, în lumina lui Dumnezeu, și-au ațintit cu dragoste privirea asupra acestei minunate floare, care părea să le spună că există și bucurii pentru ei. Ei i-au urmărit dezvoltarea, încercând să o îmbunătățească, să depășească florile vecinilor cu frumusețea culorii și formei sale. Printre ei a apărut chiar un fel de competiție, o rivalitate care a umplut golul vieții lor de zi cu zi și le-a creat o viață nouă, un nou divertisment. Beția, desfrânarea, desfrânarea - toți acești tovarăși inevitabili ai lenevii și existența fără scop a muncitorului s-au slăbit vizibil, și în unele cazuri chiar au dispărut complet - și această floare modestă a făcut aici ceea ce nicio predică, nicio distracție nu poate realiza în alte țări. Pasiunea pentru cuișoare a supraviețuit printre oamenii de rând din Belgia până în zilele noastre. Acum cultura sa a pătruns până în cele mai îndepărtate locuri ale Ardenilor. Garoafa a devenit simbolul unui cămin confortabil, al iubirii părintești și al îngrijirii părintești; iar un tânăr muncitor care muncește din greu într-o țară străină, întâlnind această floare aici, leagă mereu cu ea amintirea căminului tatălui său. În ziua binecuvântării sale, mama lui îi aduce un buchet de garoafe – ca singura comoară și decor pe care i-o poate oferi; el, la rândul său, plantează un tufiș de garoafe pe bietul ei mormânt – ca ultimă expresie a profundei sale iubiri filiale. Un buchet de garoafe servește și ca prim cadou, prima expresie a iubirii unui tânăr muncitor față de mireasa sa. Toate acestea, luate împreună, sunt și motivul pentru care în multe picturi ale unor vechi maeștri olandezi întâlnim din când în când femei cu un buchet de garoafe în mână, iar într-una dintre picturile din Catedrala din Ferrara vedem chiar sfinți cu un buchet din acestea. flori. Imaginea garoafelor se găsește adesea pe celebra dantelă de la Bruxelles. În portrete, în principal din secolele al XV-lea și al XVI-lea, în mâna modelului servește ca reamintire a logodnei. Garoafa roșie este un simbol al iubirii pure. Conform obiceiului flamand, o garoafa roz era prinsa pe rochia miresei in ziua nuntii. Proaspeții căsătoriți sunt adesea reprezentați ținând garoafe.

În Germania, garoafele nu s-au bucurat de o dragoste populară deosebită, deși au servit întotdeauna ca simbol al constanței și fidelității, deoarece florile sale, după cum se știe, chiar și atunci când sunt uscate, își păstrează adesea culoarea. Un cuplet german spune despre ea: „Carnation, nu-ți pierzi culoarea până când moartea nu te dezintegra.”. Poeții germani au tratat garoafele fără prea multă simpatie, în timp ce francezii au o varietate deosebită, căreia i se dă numele tare al garoafei poetului - oeillet de poete; printre germani este reputată a fi o floare a deșertăciunii, a vidului, a frumuseții trupești și este în comparaţie cu o femeie frumoasă dar goală . De exemplu, Goethe spune: "Nelken! Wie find" ich each schon! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..."( Garoafe! Ce frumoși sunteți! Dar sunteți cu toții la fel, abia vă puteți deosebi unul de celălalt și nu știu pe care să aleg). Garoafele au fost aduse în Germania de Carol al V-lea din Tunisia, când acesta, după ce l-a forțat pe Soliman să se retragă, l-a readus pe tron ​​pe fostul sultan și a eliberat 22.000 de sclavi creștini. Ca amintire a victoriilor câștigate aici și a faptelor cavalerești ale războinicilor săi, garoafa era floarea lui preferată și era un accesoriu necesar pentru toate grădinile palatului său.

Italienilor le plăceau cuișoarele. Aici această floare este considerată un talisman al iubirii. Și de multe ori, trecând pe lângă imaginea Madonei așezată la o răscruce de drumuri, poți vedea o frumusețe de sat rugându-se cu flori de garoafe în mână. Ea se roagă pentru o călătorie fericită și întoarcerea în siguranță a iubitului ei, care va trebui să treacă munții, atât de periculoși din cauza masei de bandiți întâlniți în ei, și îi cere Madonei să binecuvânteze florile, care ar trebui să servească drept un talisman împotriva tot felul de necazuri. De îndată ce totul este gata să plece, ea îi va prinde aceste flori pe piept și va fi în pace: îl vor apăra de orice nenorocire... La Bologna, garoafa este considerată floarea Apostolului Sf. Petru, iar pe 29 iunie, ziua amintirii sale, toate bisericile și întreg orașul sunt împodobite cu florile sale. În această zi nu vei întâlni aici o singură tânără, nici un tânăr care să nu aibă această floare în mâini, pe piept, în păr sau în butoniera. În această zi, chiar și bătrânii și soldații îl poartă în butoniera. Introdusă în Italia cu un secol mai devreme decât în ​​Belgia, garoafa aici a prins rădăcini și s-a înmulțit atât de mult încât este considerată de mulți o plantă sălbatică italiană, iar singura înregistrare istorică este că a fost cultivată în 1310 de către Matvey Silvatika printre plante. adusă din est și apoi crescută în grădinile Medici, arată că această plantă nu este autohtonă. Acest lucru este confirmat într-un fel de prezența imaginii ei în stema vechii familii italiene a conților de Ronsecco. Această garoafa, conform legendei, a venit aici ca amintire a florii pe care Contesa Margarita Ronsecco i-a dat-o pentru noroc logodnicului ei, contele Orlando, când în ajunul nunții lor a trebuit să meargă brusc în Țara Sfântă pentru a lua parte. eliberarea Sfântului Mormânt de sub sarazini. Multă vreme după aceasta nu a mai fost nici auzire, nici spirit despre el; dar apoi unul dintre cruciați i-a adus Margaritei vestea tristă că Orlando căzuse în luptă și i-a dat o șuviță din părul ei blond găsit pe ea, pe care Orlando l-a luat cu el ca pe un talisman și, împreună cu șuvița, o floare de garoafe complet ofilit. , care se transformase din sângele lui Orlando înmuiindu-l de la alb la roșu. Examinând floarea, Margarita a observat că în ea s-au format semințe care, probabil, erau deja coapte. Apoi, în amintirea dragului ei mire, a decis să le semene. Semințele s-au dovedit a fi cu adevărat mature, au încolțit și s-au dezvoltat într-o plantă de cuișoare care a înflorit. Dar florile lor, în loc de alb pur, așa cum era floarea dăruită de Margareta ca suvenir, aveau în mijloc o pată roșie, de culoarea sângelui, care până atunci nu fusese observată în garoafele locale. Aceste pete erau, parcă, o urmă a sângelui lui Orlando, parcă o amintire a marelui sacrificiu pe care îl făcuse - sacrificiul fericirii întregii sale vieți în sarcina unui adevărat creștin credincios. Și astfel întocmitorii stemei au luat în seamă această mare ispravă a lui și au adăugat o floare pătată cu sângele lui la stema celui care i-a fost mai drag decât orice pe lume.

GRU înseamnă Direcția Principală de Informații a Statului Major General al Forțelor Armate ale Federației Ruse. GRU a fost creat în timpul Războiului Rece pentru a conține NATO și este acum una dintre primele zece unități de elită ale armatei ruse.

Scopurile și obiectivele structurii

Sarcinile forțelor speciale ale Statului Major al GRU au fost:

• activități de informații;
• acțiuni de sabotaj;
• asigurarea condițiilor pentru o politică de succes a Federației Ruse în domeniul apărării și securității;
• promovarea securității militaro-tehnice și a dezvoltării economice a Rusiei.

Inițial, unul dintre scopurile GRU a fost eliminarea personalităților politice nedorite și organizarea mișcărilor partizane, dar cu timpul, lupta împotriva crimei organizate și a terorismului a devenit o prioritate.

Forțele speciale GRU sunt folosite în conflicte militare din întreaga lume. Trupele sale au fost implicate în Cehoslovacia, Afganistan, Nicaragua, Etiopia și au participat la campania cecenă, războiul civil din Tadjikistan și Georgia.

Aceasta este singura structură de stat din Rusia care nu are un serviciu de presă, o uniformă militară proprie și ale cărei activități sunt complet ascunse publicului larg. Singurul lucru care se știe în mod fiabil despre GRU sunt simbolurile sale, care au dat naștere multor legende și au devenit celebre cu mult dincolo de forțele armate.

Soarece legendar

Autorul primei embleme a forțelor speciale GRU a fost un jurnalist din Siberia de Vest, care a servit în Flota de Nord. În vara anului 1988, în Estonia, în orașul Pechora, s-au desfășurat competiții ale unităților de forțe speciale și a fost prezentată pentru prima dată emblema pe care a inventat-o ​​sub forma unui liliac negru cu aripi întinse peste emisfera nordică. După campionat, simbolul celebru ulterior a fost descris în ziarul „Red Warrior” (organul de presă al districtului militar din Moscova) în articolul „Profesioniștii din liliacul”.

Conducerea a observat simbolismul neobișnuit și în curând ideea a fost preluată de ofițerii de informații, făcând din liliac pe fundalul globului emblema lor. Animalul de noapte liniștit și discret se potrivea perfect tipului de activitate al acestei unități secrete.

La început, globul înfățișat pe emblema forțelor speciale GRU avea o formă ovală și nu existau inscripții. Vechii în domeniul informațiilor susțin că versiunea originală a emblemei conținea fraza: „Văd invizibilul, aud inaudibilul. Statul Major al GRU”, dar nu există dovezi sigure în acest sens. Apoi mingea a devenit rotundă, iar de-a lungul conturului a apărut inscripția „Intelligence militară”.

Potrivit legendei, în timpul războiului din Afganistan, soldații forțelor speciale GRU, care nu aveau nicio insignă pe uniforme, și-au făcut tatuaje sub forma unui liliac. Aceasta era considerată contravenție, pedepsită cu trecerea în spate sau în alte structuri. Unii militari au continuat să-și facă un tatuaj, dar după ce au servit în armată, în memoria brigăzii și a camarazilor lor care nu mai sunt în viață. Regulile militare nescrise permiteau doar personalului militar cu experiență să-și facă un astfel de tatuaj.

În epoca sovietică, această imagine era considerată o marcă de identificare și era imprimată pe echipamente, walkie-talkie și mașini. Era obișnuit să-l așeze pe camioanele KAMAZ în colțul din dreapta sus.

Un ceas de comandant cu premiu special cu imaginea unui liliac a fost produs și ca cadou ofițerilor GRU.

Urmăriți un videoclip despre cum se antrenează forțele speciale.

Simbol nou - garoafa

În 1993 a fost adoptată Legea „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar”, al cărei articol nr. 38 prevedea folosirea diferitelor dungi pe uniforme în funcție de tipul serviciului militar. Un an mai târziu, în cadrul Statului Major al Ministerului Apărării, a fost creat un departament special, care se ocupa de probleme de heraldică și simboluri militare. Drept urmare, fiecare unitate a căutat să-și creeze propria emblemă, iar controlul asupra acestui proces a fost pierdut.

Conducerea GRU a decis să eficientizeze simbolurile militare, iar în 2002 liliacul a fost înlocuit cu o garoafa roșie cu cinci petale, în care este înscrisă o grenadă cu trei flăcări. Noul design a fost creat de un artist profesionist specializat în heraldică, Yu. V. Abaturov. Apare pentru prima dată pe insigna GRU „Pentru serviciul în serviciile de informații militare”, iar până în 2005 a fost în cele din urmă „scris” pe emblemă și pe plasturi de mâneci.

De ce a fost aleasă această combinație specială pentru simbolismul forțelor speciale GRU? Pot exista mai multe motive. Se crede că semnificația emblemei are rădăcini istorice - în secolul al XIX-lea, ofițerii de informații ruși obișnuiau să meargă la întâlniri secrete cu o garoafă în butoniere, folosind-o ca parolă secretă.

Florile erau un semn secret: contau numărul lor și modul de a ține buchetul în mâini. Cu ajutorul buchetelor de garoafe a fost posibil să transmiteți mesaje fără a atrage atenția asupra dvs.

Cele cinci petale ale garoafei simbolizează 5 tipuri de inteligență:

• sol;
• special;
• aer;
• marin;
• informativ.

Numărul de petale este, de asemenea, corelat cu cele cinci continente - la urma urmei, operațiunile forțelor speciale GRU au loc în toată lumea. Înseamnă și cele 5 simțuri cercetași care trebuie dezvoltate.

Grenadă cu trei flăcări - o grenadă de mână a grenadierilor trupelor napoleoniene. Simbolizează armele inamice distruse de forțele GRU. Garoafa roșie poate însemna o dorință de pace, deoarece acest simbol era folosit de pacifişti la începutul secolului trecut.

Designul modernului plasture GRU pe mânecă diferă de emblemă - înfățișează un vultur cu două capete pe fundalul unei garoafe cu cinci petale, ținând o grenadă cu trei flăcări și o sabie în labe.

Odată cu introducerea noului însemn, fostul chevron al forțelor speciale GRU sub formă de liliac nu și-a pierdut popularitatea în rândul ofițerilor de informații, care încă îl consideră simbolul lor. Apare pe steaguri, chevroni, iar folclorul soldaților nu poate exista fără el.

Celebra emblemă „șoarece” a fost păstrată și la sediul GRU sub forma unui mozaic așezat pe podeaua sălii principale. Acum este adiacent unei noi imagini care se află pe perete.

Istoria florii, care este considerată „masculină” și este un simbol al curajului, curajului și victoriei, a început în secolul al III-lea î.Hr. Atunci filosoful grec antic Theophrastus, fondatorul botanicii și al geografiei plantelor, oferă o descriere detaliată, numind garoafa „floarea lui Zeus”. Câteva sute de ani mai târziu, marele Carl Linnaeus va consolida versiunea latină a acestui nume „dianthus” - „floare divină” în clasificarea sa a plantelor.
Din cele mai vechi timpuri, în lume s-au găsit diferite tipuri de garoafe, dar o proprietate le-a unit: garoafele, mai des decât alte flori, erau considerate un talisman și un gardian.

În heraldica clasică, garoafa este o emblemă a pasiunii și a impulsului, deși acest sens a apărut eronat, floarea de garoafă a fost pur și simplu confundată cu condimentul de cuișoare, deși nu au nimic în comun, acestea sunt două plante complet diferite.
În Roma antică, garoafele erau cunoscute ca flori pentru câștigători.
Conform versiunii creștine, garoafa roz a devenit un simbol al iubirii materne: Fecioara Maria a vărsat lacrimi pentru fiul ei, iar garoafele au crescut din lacrimile ei.
În timpul Renașterii, garoafele roșii au fost înfățișate în picturile de logodnă ca un gaj de dragoste.
În Spania, roșul era un talisman care protejează împotriva forțelor și necazurilor malefice.
În Belgia, garoafele erau considerate un simbol al unei case bine întreținute.

Cuișoarele au fost aduse în Europa în timpul cruciadelor. Se crede că cruciații au adus garoafe în Franța în memoria celor care i-au tratat, dar regele Ludovic al IX-lea, care a murit din cauza ciumei, a fost ulterior canonizat. După ce a apărut în această țară alături de războinici, a început să fie considerat un simbol al victoriei, al curajului în luptă și un talisman împotriva rănilor.

Potrivit unei alte versiuni, cavalerii cruciați germani l-au adus din Tunisia în Germania. Cu toate acestea, în rândul germanilor această floare s-a bucurat de mai puțină dragoste decât în ​​rândul altor popoare: printre poeți, garoafa a devenit un simbol al deșertăciunii și al splendorii exterioare, în spatele cărora se află golul spiritual.

Garoafele au fost aduse în Italia din Est încă din 1310, iar în pictura lui Leonardo da Vinci „Madonna del Garofano” Fecioara Maria ține această floare în mâini. Chiar și sfinții sunt înfățișați în picturile vechilor maeștri olandezi cu garoafe în mâini. Secolul al XVI-lea este caracterizat de un număr mare de imagini cu garoafe. Acest design de cărți de rugăciuni și numeroase portrete ale oamenilor care țin garoafe; imaginea garoafelor se găsește chiar și pe celebra dantelă de la Bruxelles.
Restul europenilor au devenit interesați de garoafe abia în secolul al XVI-lea, în ciuda faptului că în aproape toate țările europene există specii sălbatice ale acestor flori.

Garoafa de grădină a apărut în Anglia în 1597: a fost trimisă din Polonia grădinarului de curte Gerard. Garoafele au câștigat dragostea Reginei Elisabeta I atât de mult încât au început să le planteze peste tot în grădini și sere. La început, garoafele în Anglia erau incredibil de scumpe: o floare costa o guinee de aur. La acea vreme, guineele erau prețurile pentru lucruri scumpe și obiecte de artă.

Această floare nu a fost ignorată de poeții englezi: Shakespeare, Milton și Spencer au menționat garoafa. Dragostea britanicilor pentru garoafe a ajuns la punctul în care diferite tipuri de garoafe au propriile nume, dar nu există garoafe simple ca tip de floare. Garoafele de seră se numesc garoafe (acest cuvânt înseamnă și ten). Forma sălbatică a acestui tip de garoafe are de fapt un aspect aproape de culoarea cărnii. Garoafele, derivate din garoafa pinnată europeană, se numesc roz - roz; Sweet-William sunt garoafe turcești.

De la Marea Revoluție Franceză din 1793, garoafa a fost considerată un simbol al luptătorilor care au murit în numele ideii, un simbol al pasiunii revoluționare și al devotamentului față de revoluție. Victimele terorii, mergând la execuție, s-au decorat cu o garoafa roșie. Atunci această floare a fost numită „garoafe de groază”. Comunizii parizieni s-au luptat și au murit cu o garoafa în butoniera, iar acum zace ca un covor stacojiu în cimitirul parizian Père Lachaise de lângă Zidul Comunizilor. Conceptele de curaj și vitejie dezinteresată au fost atât de asociate în rândul oamenilor și în rândul trupelor cu această floare, încât Napoleon I, înființând Ordinul Legiunii de Onoare la 15 mai 1802, a ales culoarea roșie a garoafei pentru panglica. cel mai înalt însemn francez.El a fost cel care a imortalizat rolul florii de garoafe în istoria Franței și dragostea pe care o avea poporul francez pentru ea. În 1815, regaliștii francezi, opunându-se adepților lui Napoleon, au ales ca emblemă o garoafa albă.

La Nisa, în sudul Franței, pe mormântul scriitorului rus A. I. Herzen cresc și garoafe roșii.
În Rusia, garoafa a devenit un simbol al pasiunii revoluționare și al devotamentului față de revoluție. A fost utilizat pe scară largă în timpul revoluțiilor rusești din 1905, 1917 și războiului civil din 1918-1922.

După al Doilea Război Mondial, această floare a devenit emblema mișcării anti-război, emblema mișcării de dezarmare.
În 1974, când dictatura fascistă a fost răsturnată în Portugalia, oamenii au ieșit pe străzi și în piețe cu garoafe în mână, iar soldații au înfipt flori de garoafe în țevi de puști.

În prezent, cuișoarele sunt încă iubite universal în diferite țări. Se folosește atât ca plantă măcinată, cât și ca plantă de interior, cultivată în ghivece. Această floare are multe tipuri și soiuri; Mai ales multe dintre speciile sale se găsesc în Marea Mediterană, China și cresc în toată Europa. Cele mai comune sunt garoafa turcească, garoafa chinezească, garoafa pinnata și garoafa olandeză. Această plantă este renumită nu numai ca o frumoasă floare legendară, dar și uleiul aromat de cuișoare este folosit în parfumerie și medicină.